DragostepentruAdevăr

INTRODUCERE

1. Ierusalim – cetatea păcii, cetatea sfântă (Matei 4:5), cetate revendicată religios de evrei, musulmani, creştini; o piatră grea pentru toate popoarele (Zaharia 12:2-3)

2. Biserica din Ierusalim – prima biserică şi cea mai larg descrisă în cartea Fapte

                        I. FORMAREA BISERICII / ADUNĂRII (logica, sfatul lui Gamaliel -  Fapte 5:34-39)

A. Membrii bisericii (numită: calea, partida – Fapte 24:14, 22)

1. Cei 120 apostoli (Fapte 1:13, 21-23, 26); familiile (Fapte 1:14)

2 .Valul de la Rusalii (Fapte 2:41)

3. Convertirile zilnice (Fapte 2:47; 4:4; 5:14, 42)

B. Dezvoltarea bisericii (opera Duhului Sfânt – Fapte 9:31; Evrei 2:3-4)

1. Propovăduirea mântuirii (Fapte 2:14…37; 3:12…19; 7:7)

2. Prezenţa semnelor şi minunilor (Fapte 2:43; 3:6, 11-12; 5:15-16)        

                        II. PREZENTAREA BISERICII / ADUNĂRII (iniţial evrei – Fapte 2:22; 21:20; ulterior şi neamuri – Fapte 8:14; 11:19-21)

A. Activitatea bisericii (stăruiau până la saturaţie – Fapte 2:42; 5:28)

1. Evanghelizare – învăţare (Fapte 2:22-36, 38, 40; 3:19-21; 4:13, 29, 31)

2. Prezenţă masivă – părtăşie totală (Fapte 2:46; 5:20; 12:12)

3. Viaţă comunitară (Fapte 2:44-46; 4:32-37 – specifică Ierusalim; ulterior au fost ajutaţi – Fapte 11:29; 2 Corinteni 9)

4. Rugăciune şi  manifestările Duhului Sfânt (Fapte 1:14; 4:24-31; 10:9; 12:5)

B. Slujitorii bisericii (Toţi aveau autoritate spirituală  dovedită şi recunoscută (Fapte 2:43; 5:12-13; 15:23-29)

1. Apostolii (Fapte 6:2, 4; 8:1)             

2. Prezbiterii (Fapte 11:30; 15:4). Ei împreună cu apostolii erau forul  conducător spiritual (Fapte 15:6; 21:18)                                                               

3. Diaconii (Fapte 6:1-6). Ei răspundeau în prim plan de partea   administrativă                              

C. Caracteristici

1.Prezenţa puternică a Duhului Sfânt (Fapte 2:1-4; 4:31)

2. Împlinirea spirituală şi sufletească a credincioşilor (Fapte 2:46; 4:33; 5:41; 21:7, 17)

                        III. PROBLEMELE BISERICII / ADUNĂRII (crizele spirituale ale  Noului Testament)

A. Interne

1. Apariţia făţărniciei, compromisului – lipsa dragostei  – păcat împotriva lui Dumnezeu (Fapte 5:3-4, 9); soluţia lui Petru prin cunoaşterea Duhului (Fapte 5:2-3, 8)

2. Nerezolvarea echitabilă a problemelor materiale aferente - nedreptatea  - păcat împotriva aproapelui (Fapte 6:1); soluţia apostolilor: diaconii - slujitori plini de Duh pentru probleme pământeşti  (Fapte 6:3, 5-6; 11:29-30)

3. Încercări de pătrundere a lăcomiei de bani (1 Timotei 6:10; Fapte 3:6; 8:18-19); soluţia, sfatul Domnului Isus (Matei 10:7-8, 14; 10:9-11; Fapte 8:20-23)

4. Insensibilitate spirituală: la intrarea în biserică (Fapte 11:1-18); la intrarea în slujbă (Fapte 9:26, 30; 13:2-3). Ambele stări rezolvate cu intervenţia Duhului, prin oameni călăuziţi

5. Pătrunderea legalismului în epoca  harului – apariţia partidelor în Biserică (Fapte 15:1-5); accentul pus pe anumite părţi doctrinare (uneori secundare, chiar eronate); rezolvate la Conciliu de la Ierusalim (Fapte 15:7-29)

B. Externe

1. Legătura cu Legea Vechiului Testament (în forma religiei Ierusalimului (anii 30-50 – 70):

                        a) împlinirea Vechiului Testament (Fapte 26:6-7; 13:32-39; Galateni 5:1-6)

            b) compatibilitatea manifestărilor iudaismului cu creştinismul (Galateni 4:1-7).

            c)  practici vechi testamentale: nazireat  (Fapte 18:18; 21:21-26; Numeri 6:1-12); jertfe şi  sărbătorile - funcţiunii ale Templului cu perdeaua ruptă!  (Fapte 18:21; 20:16); numai Sabatul era legat de sinagogă (Fapte 13:14, 42, 44)

2. Legătura cu statul:

            a) împotrivirea conducerii religioase şi politice (Fapte 4:2-3, 17; 6:13-14)

            b) atitudini de apărare (Matei 10:22-23; Fapte 22:1; 26:1 – caz Pavel – 26:10-11; 1 Timotei 1:13)

            c) martirajul (Fapte 7:58; 8:3; 12:1-4)

                        ÎNCHEIERE

1. O Biserică a lui Isus Hristos  pecetluită de Duhul Sfânt (Fapte 10:39-44). O Adunare cu alt Templu (Ioan 2:17-22); Duhul Sfânt nu a coborât la Templu ci în casa cu ucenicii!